韩少功提示您:看后求收藏(bl小说网www.tattoonm.com),接着再看更方便。

走进中国的很多传统民居,如同走进一种血缘关系的示意图。东西两厢,前后三进,父子兄弟各得其所,分列有序,脉络分明,气氛肃然,一对姑嫂或两个妯娌,其各自地位以及交往姿态,也在这格局里暗暗预设。在这里的一张八仙大桌前端坐,目光从中堂向四周徐徐延展,咳嗽一声,回声四应,余音绕梁,一种家族情感和孝悌伦理油然而生。

中国文化就是在这样的民居里活了数千年。这些宅院繁殖出更庞大的村落:高家庄、李家村、王家寨等等,一住就是十几代或几十代人。即便偶尔有杂姓移入,外来人一旦落户也热土难离,于是香火不断子孙满堂的景观也寻常可见。生活在这里的人们,秉承明确的血缘定位,保持上下左右的亲缘网络,叔、伯、姑、婶、舅、姨、侄、甥等称谓不胜其烦,常令西方人一头雾水。英文里的亲戚称谓要少得多,于是嫂子和小姨都是“法律上的姐妹(sisterow)”,姐夫和小叔都是“法律上的兄弟(brotherow)”,如此等等。似乎很多亲戚已人影模糊,其身份有赖法律确认,有一点法律至上和“n亲不认”的劲头。

农耕定居才有家族体制的完整和延续。“父母在,不远游”;即便游了,也有“游子悲乡”的伤感情怀,有“落叶归根”的回迁冲动,显示出祖居地的强大磁吸效用,人生之路总是指向家园——这个农耕文明的特有价值重心。海南省的儋州人曾说,他们先辈的远游极限是家乡山头在地平线消失之处,一旦看不见那个山尖尖,就得止步或返回。相比较而言,游牧民族是“马背上的民族”,逐水草而居,习惯于浪迹天涯,“家园”概念要宽泛和模糊得多。一个纯粹的游牧人,常常是母亲怀他在一个地方,生他在另一个地方,抚育他在更遥远的地方,他能把哪里视为家园?一条草原小路通向地平线的尽头,一曲牧歌在蓝天白云间飘散,他能在什么地方回到家族的怀抱?

定居者的世界,通常是相对窄小的世界。两亩土地一头牛,老婆孩子热炕头,亲戚的墙垣或者邻家的屋檐,还有一片森林或一道山梁,常常挡住了他们的目光。因此他们是多虑近而少虑远的,或者说是近事重于远事的。亲情治近,理法治远,亲情重于理法就是他们自然的文化选择。有一个人曾经对孔子说,他家乡有个正直的人,发现父亲偷了羊就去告发。孔子对此不以为然,说我们家乡的人有另一种正直,父亲替儿子隐瞒,儿子替父亲隐瞒,正直就表现在这里面。这是《论语》里的一则故事,以证“法不灭亲”之理。《孟子》里也有一个故事,更

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

高辣小说推荐阅读 More+
情为何物

情为何物

白水泥杯
以芝柔为中心,以孩子为基本点的一女五男的古代性福生活。
高辣 连载 2万字
夫君不能够(1V1,沙雕,甜文)

夫君不能够(1V1,沙雕,甜文)

五短短
又名:我把他当财神爷,他却馋我身子。人生最幸福的事情莫过于,双色球买一注打十倍还中了,二十块的本钱,摇身一变直接变成六千万。最不幸的事情莫过于,钱刚拿到还没花,她嗝屁了……穿越到乱葬岗,曲如意正为自己还没来得及花的钱悲戚,为自己未来伤感之时,一伙手持大刀的人,直接将一具‘尸体’砸在她的身上。看着那还能喘气的尸体,曲如意决定把他送回去换点钱。却没想到,她只是想要点钱,陈家却在算计她的人,用白花花的银
高辣 连载 2万字
淫妻准则

淫妻准则

八九不离十
[人妻]淫妻有三准则:【一、男方必须全程参与,避免单男与妻子单独相处】【二、一切行为必须可控,避免过强的刺激导致夫妻生活索然无味】【三、避免熟人参与,特别是妻子单方的异性朋友参与】一旦突破三条准则,将会存在失控的风险,但也会带来失控的刺激。那么,你更渴望哪一种?
高辣 连载 30万字
谁允许你不追的?

谁允许你不追的?

看到就发财
高辣 连载 0万字
那些高中生

那些高中生

dearfairy
校园短篇合集,全部以一个高中为背景,每个故事3-5万字。
高辣 连载 1万字
《太极宗师之武道男儿》

《太极宗师之武道男儿》

单熊信
高辣 连载 0万字