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而就是说，在一种“无间（没有时差）的虚空中”，只有当物体能够“挣脱”这种“无间·没有时差·空间”的状态，且保持在一种“不断去脱离原定位置”的状态下，才可以使得“有物”生成；
那么，就是说，是为这种“无间的状态”藏不住有物，还是，有物只能是去以一种“脱离·原定无间位置状态的方式呈现”；
因为，只有在当不断地摆脱了那种“无间不断·变到不变·没有时差·空间性”而就只是以不断脱离般地相互性生成时，有物才是可以存在的；
因为，首先，就是说，即使是“虚空本身”也是没办法保持自身的那种“空性”的，即，即使是虚空要去变为空无，也需要处在一种“空与非空·无间不断地变化状态中”；
那么，就是说，这个“非空”的状态，虚空是无论如何都没办法留住的，只能是任其出现和发生；
而其“非空”又并非是一种“单一的生成”，因为，虚空是不生的，如果生的话，也是同时生成一种“阴阳（生消）的相互性作用”；
但是，这样“同时的·相互性作用”并不能够代表说，就一定是能够处在一种“摆脱·原定无间位置”；
而如果想要摆脱“原定的无间位置状态”，使得“空间的距离性”生成，那么，就需要存在有物；
那么，我们怎么能够知道这种“可以·不断·脱离虚空无间·原定位置”的变化状态……就一定是会脱离其中无间的原定位置的呢；
我们的依据是什么；
即，在“石头与外界的相互性变化中”，“石头为空与非空的变化”，“外界也为空与非空的变化”，而石头与外界的相互性变化，就是为，脱离了彼此原定的虚空无间位置，而就使得其中保持在一种“不断脱离原定位置的状态中”，以至于“时差和空间的距离性·虚空中的有物性得以相互生成”；
即，我们虽然知道“有物”是一种需要脱离虚空中无间原定位置的状态，但是，就是说，它凭什么要去脱离那种无间状态，以其它赖在虚空的无间、没有时差、没有空间性的状态中不好吗，在无间不断地刚厉、刚烈状态中不香吗；
而就是说，在虚空中，无间不断地变化状态，没有时差，没有空间距离性的相互性作用，是真实存在的，还是我们设定出来的；以及，就是说，虚空是为不生的状态，一旦生成，则就是需要在生的同时进行消除；
那么，在这样的“生消的同时相互
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