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那么，想要了解“时间”的话，就是说，我们需要具有能够去了解“时间”的准备内容；即，“变化”是什么，以及，变化是如何进行相互作用的，即，变化的方式是什么，是基于一种什么样的方式中；
以及，有物是什么，有物的变化方式是什么；有物，非空的状态是什么，物相和无相之间的关系是什么；
以及，同样的准备内容，过去是什么，即，你关于“过去”的记忆，过去消失了以后还在哪里？
即，以上就是我们整理“时空”所以用到的基本逻辑的准备动作状态了；
即，一点一点来；
变化是什么，或者说“变化存在于什么样的关系中”；
变化存在于“虚空”中，而虚空是一种“无有的阴阳相生”状态；
而“虚空”和“无有的阴阳”状态都是为“无相”的状态；
为什么说“无相”，或者说，为什么这个阶段中，不用我们去用到关于“阴阳的形相”；
因为，当我们目光所及，会发现，到处都是一种“形相”的生成方式；
那么，无相是什么样的呢；
“无相”是虚空的不阻碍本身；得饶人处且饶人；这个世界的本身都是一种“不阻碍的放过状态”；
即，事实上，就是说，我们根本不知道“虚空”是什么；因为，“虚空”就是一种“区别于有物”的状态；
即，虚空的不妨碍有物生成性；而所有物，整个世界的生成都是因为“虚空的不阻碍状态”；
那么，这样的话，就是说，我们基本是没办法了解到“虚空”是什么的；因为到处都是它，虽然我们看不到它，但是一切都因它而在；
其无，处不在；
即，因为到处都是“它”的化身，甚至于没有边际，无穷无尽，所以，就展示给了我们一种“好像找不到形相”的感觉；
即，“虚空”可以因为“自身的虚空变化·以阴阳的方式产生形相”，但其本身却是没有“无形无相”的；
即，我们可以找到“万事万物”的各种形相，但是却唯独找不到“虚空的形象”；
而当我们看向星空，会发现，好像一切的宇宙之机都包藏在这样的一种黯蓝的深空之中；
即，因为，我们并不能够以一种合理的方式找到“虚空”的模样；可以发现“有物”的形相，却找不到“虚空”的样子；故，无相；
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