韩少功提示您:看后求收藏(bl小说网www.tattoonm.com),接着再看更方便。

什么是“寻根”?寻什么“根”?怎样去“寻”?你寻到了什么?……问题一旦笼统和通俗到这个地步,事情就不好谈。二十多年前谈不清楚,二十多年后肯定还是谈不清楚。正是考虑这一点,很久以来我对这个话题能躲则躲。

文化是个筐,什么都可以装。上至主义与体制,下至厕所与厨房,世间万物无不文化。那么跳进“文化”这个辽阔泥潭里起舞,还想勾搭出什么共识,只能是找死。即便是约定了边界和规则,以木代林、同床异梦、阴差阳错、头痛医脚也常是讨论时的乱象。

也许可以换一种办法来谈。比方问一问:什么不是“寻根”?什么地方没有“根”?什么时候没法“寻”?……这种排除法,不能代替思考的正面造型和全景检阅,但至少可缩小范围,就近设置定位参照,让大家尽可能对接思路,减少七嘴八舌的虚打与误杀。

权且一试。

作为上世纪八十年代中国的文学景观之一,所谓“寻根”或“文化寻根”大概算不上普遍现象,不是通行四海的文学新法。就是说,它大概不适用于所有中国作家,更遑论世界上其他国家和地区的同行。比较而言,爱情小说、探案小说、批判现实主义、后现代主义、都市青春文学等等,都具有传染性和输出空间,几乎是全球普适品种,有可能在任何群体那里开花结果——但“寻根”不是。只要稍稍放开眼界,就可发现这一尝试,特别是群体性的尝试,其实受制于诸多条件,似乎不那么好仿造与移植。

美国只有两百多年的建国史,除少许印第安保留区里的文化遗迹,本土文化差不多都是外来文化,有什么“根”可寻?大多数东南亚国家,依陈序经先生《东南亚古史研究》里的说法,在欧洲殖民者到来之前罕有文字史,漫长历史一片晦暗无法探知,有多少“根”可寻?战争、屠杀、流行病、有言无字、典籍流散之类事态,一旦把历史记忆和传统文化打入时空黑洞,作家们“寻根”就难以想象。让那里的贾平凹们写出“秦汉”,那里的李杭育们写出“吴越”,那里的阿城们写出“庄老”……恐怕是强人所难。

美国人可域外寻“根”,如长篇小说《根》的作者寻到了非洲,不过他寻的是政治悲情和血缘谱系,不足以掀起“文化热”。非洲当然也是文化富矿区,艺术与巫术的特色尤为触目。据说东非是人类最早发源地,古埃及比古中国的文明形成早一千多年。然而,中国后来避免了解体与换血,比如不像很多非洲国家在十八世纪以后遭受深度殖民,其语言、宗教、教育、政

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

高辣小说推荐阅读 More+
似是故人来

似是故人来

欲果Hugo
中国古代山水画的美,在于一汪兜得住想象空间的清泉;而女体的妙,在于每一座都是值得为之探索的殿堂。细细想来,风花雪月场里摸爬滚打这么多年的伊云思,心得多少还是有的。那就是对女人,要把她们当&ot;女人&ot;去爱,别试图用男性思维去理解,说教,或改变,总之心态放平,那么一切就容易多了。直到五十岁应知天命的这一年里,心态不平又几近肉身垂死的他,遇到了年仅22岁的谭惠新。就像老房子着火。
高辣 连载 1万字
万欲从中过

万欲从中过

半个蜜桃
吃肉爽文~因为天生淫荡的资质与修仙灵根并存,她被强行成为灵种,进入色欲修仙的门派。色,得者乐;欲,享者智。她会成为个中翘楚的,对吧。。。有人主动寻乐,有人学习着享受,还有人被逼承欢。于是,作者常常会写着写着就有很多角色的h支线,以填脑洞的欲望~自己动手,丰衣足食哈哈。目前写的有:1 修仙真人与相国三小姐之开苞 (修仙主线) 2 淫荡小寡妇勾引捕头亲哥哥 (打酱油角色激h) 21 淫荡小寡妇在衙门被
高辣 连载 2万字
学生少女的沦落

学生少女的沦落

少女小戚
每章我都会把我实际的经历写出来,都是我的原型,算是记录我 的另一面啦,做过的人不多,大多只是骚扰,我添加了些内容改成啪啪,看看就 好,可别模仿嘤嘤嘤,从高一的经历写到最后一篇对应的生活时间为止,我是萌 新哈,文笔一般唔,固定一个星期更一篇,上学期间周一或者周二更,寒暑假不 固定,尽量多写啦,如果有问题后面再补充。
高辣 连载 29万字
混乱关系

混乱关系

长风破浪
高辣 连载 1万字
大?BUBBLE BOOTY

大?BUBBLE BOOTY

黄色的铁观音
当一个人权倾天下,富可敌国,举世无敌时,他会做什么??惟有满足内心深处,最y暗,最龌蹉,最渴求之yuwang
高辣 连载 1万字
成为雄虫之后我遇到了貌美老婆

成为雄虫之后我遇到了貌美老婆

猫本猫
高辣 连载 2万字