韩少功提示您:看后求收藏(bl小说网www.tattoonm.com),接着再看更方便。

走进中国的很多传统民居,如同走进一种血缘关系的示意图。东西两厢,前后三进,父子兄弟各得其所,分列有序,脉络分明,气氛肃然,一对姑嫂或两个妯娌,其各自地位以及交往姿态,也在这格局里暗暗预设。在这里的一张八仙大桌前端坐,目光从中堂向四周徐徐延展,咳嗽一声,回声四应,余音绕梁,一种家族情感和孝悌伦理油然而生。

中国文化就是在这样的民居里活了数千年。这些宅院繁殖出更庞大的村落:高家庄、李家村、王家寨等等,一住就是十几代或几十代人。即便偶尔有杂姓移入,外来人一旦落户也热土难离,于是香火不断子孙满堂的景观也寻常可见。生活在这里的人们,秉承明确的血缘定位,保持上下左右的亲缘网络,叔、伯、姑、婶、舅、姨、侄、甥等称谓不胜其烦,常令西方人一头雾水。英文里的亲戚称谓要少得多,于是嫂子和小姨都是“法律上的姐妹(sisterow)”,姐夫和小叔都是“法律上的兄弟(brotherow)”,如此等等。似乎很多亲戚已人影模糊,其身份有赖法律确认,有一点法律至上和“n亲不认”的劲头。

农耕定居才有家族体制的完整和延续。“父母在,不远游”;即便游了,也有“游子悲乡”的伤感情怀,有“落叶归根”的回迁冲动,显示出祖居地的强大磁吸效用,人生之路总是指向家园——这个农耕文明的特有价值重心。海南省的儋州人曾说,他们先辈的远游极限是家乡山头在地平线消失之处,一旦看不见那个山尖尖,就得止步或返回。相比较而言,游牧民族是“马背上的民族”,逐水草而居,习惯于浪迹天涯,“家园”概念要宽泛和模糊得多。一个纯粹的游牧人,常常是母亲怀他在一个地方,生他在另一个地方,抚育他在更遥远的地方,他能把哪里视为家园?一条草原小路通向地平线的尽头,一曲牧歌在蓝天白云间飘散,他能在什么地方回到家族的怀抱?

定居者的世界,通常是相对窄小的世界。两亩土地一头牛,老婆孩子热炕头,亲戚的墙垣或者邻家的屋檐,还有一片森林或一道山梁,常常挡住了他们的目光。因此他们是多虑近而少虑远的,或者说是近事重于远事的。亲情治近,理法治远,亲情重于理法就是他们自然的文化选择。有一个人曾经对孔子说,他家乡有个正直的人,发现父亲偷了羊就去告发。孔子对此不以为然,说我们家乡的人有另一种正直,父亲替儿子隐瞒,儿子替父亲隐瞒,正直就表现在这里面。这是《论语》里的一则故事,以证“法不灭亲”之理。《孟子》里也有一个故事,更

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

高辣小说推荐阅读 More+
顶流和他的冤种青梅

顶流和他的冤种青梅

葭孟
小学二年级,班主任让每个同学上讲台讲述自己的梦想。 宋越蓁走上台,宛如一只骄傲的小孔雀:“我以后想成为一个大明星,让所有人都认识我!” 随后的纪洵板着一张小脸:“我没有梦想。” 宋越蓁觉
高辣 连载 14万字
霁月拂尘

霁月拂尘

宜栩
晋江>
高辣 连载 52万字
我要做个女妓者

我要做个女妓者

indainoyakou
我是虑小晓!志向是当个主持社会公义的女妓者!今天顶着三十三度的高温 来到三明治大楼应徵,没想到竞争者竟然多达三十人!不过没问题,小晓我天生 就是妓者的料,移花接木的经验可不是那些光鲜亮丽的女生可以比的! 「你他妈开什么玩笑!这种程度的加工屄也敢来面试妓者?少瞧不起新闻界 啊!滚去联合重工还差不多!」 呜哇──马上就有人挨骂了!弄得大家紧张到连忙检查自己的私处,我也忍 不住再三确认。嗯,应该没问题吧
高辣 完结 0万字
压抑的颜色和意想不到的情感

压抑的颜色和意想不到的情感

一笔繁星
高辣 连载 0万字
超能力性趣(简、繁)

超能力性趣(简、繁)

嫩穴
「啊……好舒服……好……好主人……乖主人……亲主人……干的贱奴的屁眼好爽……肉棒主人……用力……用力干……干烂你……你这淫贱的贱奴……的屁眼……啊……主人……肉棒……主人……亲主人……贱奴全给你……你了……用力干……哦……啊……哦……」婉姬承受着大肉棒一波又一波凶猛的攻击,全身酥麻,屁眼深处又痒又酸麻,不时的传遍全身每一处地方,小穴中也不断的收缩,淫水不断的涌出,婉姬兴奋的大声呻吟:「啊……好主人
高辣 完结 1万字
我把广告明星开苞了

我把广告明星开苞了

大鸟(鹰)
高辣 连载 0万字